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  • 灯前禅影(十三)

    二者向理心,谓厌恶生死,以求涅槃,趣向寂静,名声闻也。”这是指修声闻乘的行者说,与《楞伽经》“四种禅”的第一种“愚夫所行禅”近似。“三者入理心,谓虽复断障显理,能所未亡,是菩萨也。”这是指修菩萨乘的...第一。教授法时,不起处是也。此法超度三乘,越过十地,究竟佛果处,只可默心自知。无心养神,无念安身,……拟作佛者,先学安心。”由此可见求那跋陀罗是把《楞伽经》的教法,视为“超度三乘,越过十地”的顿教法...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曼荼罗图观音

    曼荼罗,也有数种不同的格式,如千手观音曼荼罗、如意轮曼荼罗、七星如意曼陀罗等。千手观音曼陀罗在《大正藏图像部》有录。《曼荼罗集》之中有圣观音曼荼罗,修行者持观自在菩萨真言,可成就般若理趣。布列为观...曼荼罗图观音 曼荼罗图像与观音菩萨之融入分为两个方面,一是大曼荼罗中的观音像,二是观音曼荼罗。密教图像由持明咒藏这多头臂像进一步展拓,发展为以成系统的佛、菩萨、诸圣众像图组成的曼荼罗坛场。《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨戒授受的精神所在

    持、修行菩萨戒者,都会成就佛的果德,并且诸佛菩萨在未成佛之前,都是依靠菩萨戒的精神,切实按照菩萨菩萨行,来时时要求自己,圆满成就自己佛陀果位。经云:“众生受佛戒,即入诸佛位,位同大觉已,真是诸佛子。”这就是说,只有受了菩萨戒,依菩萨戒去修行,才有成佛的可能。   那么求受菩萨戒应具备什么样的条件,在日常生活中又应如何修行呢?首先,受菩萨戒之前,我们必须发菩提,具菩萨菩萨行愿。菩萨,即是...

    释圆光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵州有座桥

    我之浑念。 老禅师的确宁静致远,淡泊无挂。以菩萨承受驴马践踏,以佛心普渡众生。…… 如此而已。 既是而已,我等便而已而已罢。 二  溽暑盛夏。 柏林禅寺举办第三届生活禅夏令营。承蒙《禅...两万多卷。打开这些经卷,可以发现使用得最多的便是‘’字,描绘得最多的是我们的状态。”的状态! 我们的状态在生活中持续时最长的,是什么呢? 我以为,是“潜意识’。 我们口头常说的“心底里”,...

    谭文俭

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  • “以戒为师”的现代意义——纪念弘一法师圆寂六十五周年

    自利、名为下品、此二乘也。二者为物解、自他兼济、名为中品、此小菩萨也。三者忘己利生、福智双运、了达本性、求佛菩提、名为上品、此大菩萨也。审知初受但发中下、佛开重增、转为上品。此所谓增戒也。”(...通过初发,增至小菩萨,最后重增得大菩萨的理路,乃至终为得菩提的上品境界。由是可见,学习律制并不是一件容易的事情,它除了要恪守戒条,牢记祖意之外,还要薰习其,发大志愿,得大智慧,没有发,就没有...

    不详

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  • 空性正说与细微常见的不同

    停下。看,亦云老错都是菩萨在陪您练哪。  断念一法,没人在说你对错。见如错,此法没法让你对,见校正得差不多了以后,此法可以大大有利益啊。   “何况清净妙净明心,性一切,而自无体。”“性一切”:你、我、佛心、众生同起现于空性,哪有你的“自性”、我的“自性”你的“真心”、我的“真心”这些东西?在知觉上打转就更离得远呢。“而自无体”:千万别再偷偷以为是有个什么“存在”。然而却清净妙净明彻,...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 见护法师:无所得

    为了这三天的法会,多少法师、发菩萨几个礼拜不曾好好睡一觉了。回去后,大众法师马上又要准备禅七,朝山,及应付佛学院的课程。   想到会场内数千人虔诚的诵经祈福,而场外隔一条街便是声色犬马,灯红酒绿;...,本无增减,本不生灭,这时大悲才升华为菩提,也就是楞严经上“以不生灭心,为本修因”,亦可谓登堂入室,诸佛护念。   此时要如何在因上精进?金刚经云:“无有定法,如来可说”“若菩萨心住于法而行布施...

    见护法师

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  • 菩提树根--信

    或疑或怕一个人会欺骗我们,那是因为我们没有把他当成佛,也没有信他将来会成佛!(信人成佛是就事达理的学佛心),如果你真是发了菩萨的话,即使那人骗了你全身的财产,甚至杀了你,对他的那一份信将感动了他,让他改过向善,可不是吗?如果我们一直信别人都是佛,就能依智(缘起)不依识(不依五蕴),不必住于戒、定、慧,即时不执三界而超三界而生成佛之--般若!   “普贤十愿品”有言道“能令众生欢喜,就是令佛...

    印寂法师

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  • 宣化上人开示:效法地藏菩萨的精神

    需要。他一定发慈悲,令我们满足心意,达成目的。 我们不管它凶险不凶险,我们虔诚的念‘南无地藏王菩萨’,祈求把世界的大灾难,化为小灾难,把小灾难化为乌有。以我们一片至诚恳切的...自觉觉他、自度度他的菩萨。所以在地藏菩萨法会中,打七的时间,越诚心越好。有多少诚心,就用多少诚心来念‘南无地藏王菩萨’的名号。 我们口中至诚的念地藏菩萨,那么,六道轮回便...

    宣化上人

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  • 普陀山神游

    来,朝阳已将大殿染成金色。忽忆起,普陀山管理局的一个朋友对佛前行礼大有研究,他说,即使最简单的礼拜也很有深意。当你双手合拢,十指相对之时一定是以其的专一驱除一切杂念妄想,口中默念,不然是无法做出如是动作的,是谓清静。如此身口意三业合而为一,则观世音的就是我的,我菩萨合而为一,自然能“千江有水千江月,万里无云万里天”。   在中国,观音信仰比佛陀更盛。这是因为入世的菩萨似乎比涅槃的佛陀...

    徐璇

    |五明研究|

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